纵观华夏文化的发展，大致分为两段。

譬如一提起秦汉文化以前的华夏文化，人们就拿孔孟思想代表一切。

其实所谓的孔孟思想，只是华夏文化中间主要的一个环节。

两外还有道家、墨家、诸子百家......很多很多，都是华夏文化的一个系统下来的。

如果把范围缩小，则有儒、墨、道主要的三家。

尤其华夏文化在政zhi上历代引用的是道家和儒家思想。

当一个国家每逢变乱的时候，拨乱反正，都是属于道家思想之功；天下太平了，则用儒家孔孟思想。

所以，李恪认为孔孟思想和道家是不分家的，这种分家是在秦汉之后的事。

而到了唐朝，华夏文化已经不是儒、墨、道三家，而是儒、释、道三家了。

道家不言而喻，大唐李姓开国，尊李耳的道教为国家是必然的。

而佛家的那套愚昧的思想李恪极为不满意。

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