况且作为当世颇为成功的范例，如今太平军治下最早与之接触而成果斐然的，无疑就是以岭外大德僧义信为首，韶州曹溪宝林寺为祖庭的禅宗六祖惠能创立南宗顿教一脉。

然而在此间又后来者居上，而于大都督府治下地方拥有更广泛影响力的，则是江西庐山东林寺净土东派莲宗的诗僧虚中、齐己等人，所倡导入世随军苦修的救渡之道。

后来又有画僧贯休、长仃子等人出身的天台宗、律宗等名目，以艺文、经学、教化上的造诣见赏于前，进而加入到了相应的佛学院和功德司的筹办当中，而组成了所谓专门厘定教义经典和佛门戒律的维那联席。

因此，年轻的可止就是这么一个人选。他自小被收养寺中月光院；不但做得一手上好的诗词文章，还精通唐玄奘自东天竺的那烂陀寺引回的《药师本愿经》和《药王息灾法》等密教护摩的方便法门；以便投其所好得迎合太平军对于医工方技的需求。

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