第三十章崇政唱名

东华门内便是崇政殿，除了早期的几科殿试曾在讲武殿举行之外，几乎九成以上的殿试都要在这座大殿内进行，而这里也成为殿试的代名词——这所宫殿已经随着大宋的状元被传唱七十载，已经成为大宋科考的象征。

路人常说“东华门外唱出者”便是在崇政殿内进行的“唱名”，所有殿试考生皆在东华门等候。崇政殿内编排官将殿试试卷陈列于御座西边，对号拆封，拆出一份转送送一份至中书侍郎，当庭与宰相相对展进呈，并且将该试卷考生姓名籍贯高声喊出，皇帝座下军头司依次传唱。

实际上真正的状元不仅是皇上早就知道，就连两府宰持也会提前知道，所谓“唱名”其核心便是殿试头三魁，大宋以文治国而文治的最高峰莫过于经过层层考核选拔的科举状元，大宋君臣以东华门唱名立时可以让一个昨日“田舍郎”变成今朝“荣登天子堂”，其名号立时为天下所敬羡。宋虽承唐制，但百多年来不断的完善科考各项制度，使得科举取士更加公平，而如此大力提升科考状元及进士，也使得朝廷无世臣，更无百年之家——百多年来除了吕蒙正和吕简夷叔侄两人之外，再也没有第二个家族两代连续为相的事情，而当年吕简夷极力劝说刘太后厚葬当今天子生母，也成为明哲保身的典范，科举考试的威力已经彻底击碎自秦汉以降的世家豪族政治，就是权势熏天的宰持也要为今后的出路仔细思量三分。

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